为什么要在该恋爱的年龄里谈修行

2017-06-15

因为工作和个人兴趣的原因,我在一年多以前接触到了正念冥想(Mindfuness)。这个源自东方佛教,在西方被科学化的自我练习,近两年火遍硅谷大公司和华尔街,并以年度生活方式的火热程度出现在时代周刊杂志封面上,我心里琢磨着,又是为了证明自己足够Hipster(非主流)的文青潮流吧,倒要试试看有什么神奇。

怀着颗好奇又略带怀疑的心,懒懒散散地开始上正念的经典课程,也在手机上下载了一些英文的冥想APP。开始的几周,一闭上眼睛开始冥想,就忍不住开小差,一会是工作上待办的任务,一会儿是晚上要去吃什么,即便有老师带领,注意力也还是一不小心就就溜走了到不知何处。我简直感到羞愧,原来自己专注的能力,是如此脆弱得不堪一击,平时对自己的关注太过粗糙!

然而正念练习的温柔在于,即便走神了,老师也不会斥责你,只是当你意识到走神的时候,就告诉自己,该回来啦,然后把注意力再拉回到应该专注的那一个目标上。就在这一次次地:让大脑安静下来→试图专注一个目标→走神→发现自己走神→重回专注的反复练习中,一些变化开始悄然发生。

恋爱恋爱

首先是能更快地意识到自己走神了,所以也能尽快地回到目标上来,这个在练习中逐渐提升的“把注意力带回来”的能力,也让工作和平时的阅读学习获益,每次能集中注意力做一件事的时间一点一点不断延长,就像训练肌肉的记忆力一样。

其次是对自己身体感受的察觉,比以前敏锐了。当我们花时间和心思关注自己身体的每一个部位时,会发现它们发出的信号非常诚实,比如驼背坐着的时候脖子和肩膀是在默默抗议的,已经吃饱了的时候肠胃真的不想再接纳多一口食物……等等,是自己平时的三心二意,才让身体承受了许多不必要的负担,而一直不关注它们发出的微小信号,才会积少成多,害自己不得不忍受病痛。在正念练习中,我才必须关注身体的感受,及时回应它们发出的信号,居然从前常见的感冒和颈椎肩胛病,也不经常光临了。

最微妙的变化,是情绪的管理能力。以火爆脾气直率性情著称的白羊座,永远“说在前,想在后”,因此免不了语出伤人,发作后的余威伤己更深。而正念练习对自己全方位的关注,也把细微的情绪放大到了注意力的中心,让它们被看见,被理解,被接纳。逐渐地,我发现自己在感受到强烈的情感,比如愤怒,悲伤,甚至狂喜来袭时,会像在做练习时那样关注它们,理解它们,并试图分清哪些是情感,哪些是事实,然后再做决定,或者采取行动。身边亲近的人,说我似乎“长大了,不像那么以前急躁,比以前更平和。”也有些久别重逢的朋友,会感慨一句:“状态越来越越好了呢。”

所谓越来越好的状态里,确实有不可否认的修行的功劳。正念练习的好处说也说不尽(比如让人心生爱意的充满爱意的觉知练习,培养稳定感的山的冥想,培养包容心的湖的冥想等等),但它带给我颠覆性的改变,是让我成为了自己的“观察者”,也就是正念常说的“觉察”(awareness),敏锐地看见自己那个当下的状态,并如其实所是地接纳它。

热爱滚滚红尘,但不再轻易被卷入其中,而可以自由地,从容地选择自己在其中的走向;该工作时专心工作,该狂欢时激情释放。感受着真实的喜怒哀乐,但不被它们控制,该深爱时毫无保留,该放下时不纠缠拖延。

这就是为什么,要在该恋爱的年龄谈修行。

●GraceandGrit

我把微信的签名改成了乍看很矛盾,实则很“正念”的一个词组:激情的平静PassionateEquanimity,它出自超个人心理学大师肯·威尔伯(KenWilbur)的著作《恩宠和勇气》(GraceandGrit),大师用一首诗来解释它的含义:

“我有一个身体,但我不是我的身体。我能够看见和感受我的身体,而那些能够被看见和感知到的并不是真的观察者。我的身体可能会疲惫或者兴奋,生病或者健康,沉重或者轻盈,焦虑或者平静,但是这跟我的内在,那个观察者,都没有什么关系。我有一个身体,但是我不是我的身体。

我有欲望,但是我不是我的欲望。我能够知道我的欲望,而能够被知道的不会是知道者。欲望来了又走,在我的意识中漂浮,但是它们不会影响那个内在的我,那个观察者。我有欲望但我不是我的欲望。

我有情绪,但我不是我的情绪。我能够感受和体会我的情绪,而可以被感受到和体会到的不会是真正的感受者。情绪穿过我,但是他们不会影响内在的我,那个观察者。我有情绪,但我不是情绪。

我有想法,但我不是我的想法。我能够看到和知道我的想法,而能够被知道的不会是真正的知道者。想法光临我并且想法离开我,但是它们不影响内在的那个我,那个观察者。我有想法,但我不是我的想法。

那么你可以坚定的相信:我是剩下的那部分,一个纯粹的意识中心,并且是所有这些想法,情绪,感受和体会的不变的观察者。”

Ihaveabody,butIamnotmybody。Icanseeandfeelmybody,andwhatcanbeseenandfeltisnotthetrueSeer。Mybodymaybetiredorexcited,sickorhealthy,heavyorlight,anxiousorcalm,butthathasnothingtodowithmyinwardI,theWitness。Ihaveabody,butIamnotmybody。

Ihavedesires,butIamnotmydesires。Icanknowmydesires,andwhatcanbeknownisnottheKnower。Desirescomeandgo,floatingthroughmyawareness,buttheydonotaffectmyinwardI,theWitness。IhavedesiresbutIamnotdesires。

Ihaveemotions,butIamnotmyemotions。Icanfeelandsensemyemotions,andwhatcanbefeltandsensedisnotthetrueFeeler。Emotionspassthroughme,buttheydonotaffectmyinwardI,theWitness,Ihaveemotions,butIamnotemotions。

Ihavethoughts,butIamnotmythoughts。Icanseeandknowmythoughts,andwhatcanbeknownisnotthetrueKnower。Thoughtscometomeandthoughtsleaveme,butdonotaffectmyinwardI,theWitness。IhavethoughtsbutIamnotmythoughts。

Thenaffirmasconcretelyasyoucan:Iamwhatremains,apurecenterofawareness,andunmovedWitnessofallthesethoughts,emotions,feelings,andsensations。

因为爱生活因为爱生活

因为爱生活,因为敏感的觉察力,充满激情地经历生命的各种体验,但同时也深知,在一切激情的中心,稳定地端坐着那个自己的“观察者”——对自己,对当下的觉察,所以平静。

在该恋爱的年龄谈修行吧。不约炮不代表不够激情,主动修行才是智慧和能力的体现。不从现在起,做自己的“意识中心”,在该激情时激情似火,该平静时平静如水。

才不枉青春一场。

相关文章